En el sector costero del sureste se encuentran dos centros ceremoniales situados muy próximos entre sí: el Ahu Tahiri (Vinapu I) y el Ahu Vinapu II. El primero posee una de las mejores muestras de construcción megalítica de toda la isla — una mampostería tan precisa que evoca las construcciones incaicas del Alto Perú, llevando a Thor Heyerdahl a basar en ella su teoría de una migración incaica a Rapa Nui.
Ahu Tahiri: la mampostería que inspiró una teoría
El Ahu Tahiri posee una de las mejores muestras de construcción megalítica de toda la isla, evocando aquellas construcciones incaicas del Alto Perú, en las cuales Thor Heyerdahl basó su teoría de una migración incaica a Rapa Nui. Ciertas mediciones con Radiocarbono 14 indican que esta obra pudo haber sido levantada alrededor del año 700, aparentemente solo con propósitos ceremoniales, hasta que posteriormente los residentes del lugar decidieron erigir seis estatuas traídas desde la cantera del Rano Raraku que, según las observaciones del arqueólogo Métraux, estaban coloreadas de rojo.
El moai femenino de Vinapu II
La perfección arquitectónica del Ahu Tahiri o Vinapu I contrasta fuertemente con el vecino Ahu Vinapu II, que muestra una factura inferior. Detrás de esta plataforma, un muro de tierra encerraba un área circular, posiblemente utilizada como teatro de ceremonias nativas. En esta área, entre los años 1955 y 1956, fue descubierta una especie de pilar o columna labrada en escoria volcánica de unos dos metros de altura, con rasgos femeninos, que fue reerigida por el arqueólogo norteamericano William Mulloy. Correspondería a una escultura de dos cabezas que supuestamente servía de pilar de cremación.
Se habla también de un tercer Ahu, posiblemente el más antiguo, del cual solo resta una pila de piedras — el área alrededor fue removida entre 1968 y 1969 por la instalación de los tanques de combustible del aeropuerto. La columna está hecha del mismo material rojo que los Pukao, tallado en la cantera del volcán Puna Pau.
Preguntas frecuentes sobre Vinapu
¿Por qué Vinapu se relaciona con la cultura incaica?
El Ahu Tahiri (Vinapu I) tiene una mampostería de sillares de piedra tan precisa y bien encajada que recuerda a las construcciones incaicas del Alto Perú. Esta similitud llevó al explorador Thor Heyerdahl a desarrollar su controvertida teoría de una migración sudamericana hacia Rapa Nui, aunque las dataciones por Radiocarbono 14 sitúan la construcción alrededor del año 700, anterior a la civilización inca.
¿Qué es la columna del moai femenino en Vinapu?
Es una escultura de escoria volcánica roja de unos dos metros de altura, descubierta entre 1955 y 1956 y reerigida por el arqueólogo William Mulloy. Se cree que representaba dos cabezas y que servía como pilar de cremación. Está hecha del mismo material que los Pukao, procedente de la cantera de Puna Pau.
¿Cuántos Ahu hay en Vinapu?
Hay dos centros ceremoniales principales muy próximos entre sí: el Ahu Tahiri (Vinapu I), de mampostería excepcional, y el Ahu Vinapu II, de factura inferior. Se habla también de un posible tercer Ahu, posiblemente el más antiguo, del cual solo queda una pila de piedras.
¿Cuándo se construyó el Ahu Tahiri de Vinapu?
Las mediciones por Radiocarbono 14 indican que el Ahu Tahiri pudo haberse construido alrededor del año 700, originalmente con fines ceremoniales. Posteriormente se erigieron seis estatuas traídas desde la cantera del Rano Raraku, que según observaciones arqueológicas estaban coloreadas de rojo.